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人工智能遇上考古学:技术与文明之间的双向冲
作者:bat365在线平台官网日期:2025/11/19 浏览:
原标题:当人工智能为代表的前沿科技遇上考古——科技与文明的双向冲刺(文化中国行·人文观察) 游客在云冈石窟第20窟3D打印修复的西立佛前参观。新华社记者 刘英 摄 历史的河流绵延不绝,文明的财富熠熠生辉。 当人工智能遇见中华五千年文明,会擦出怎样的火花? 为考古发掘提供“智慧之眼”,为文化遗产保护编织“理解之网”,让文化遗产在数字时代焕发新的生命……科技相互依存成为文化遗产保护和利用的关键。从考古发掘现场到文化科研基地,从文化修复实验室到博物馆在博物馆展厅,人工智能正在创造保护文明的新范式,为文化遗产的传承和发展注入无尽的活力和想象力。 探究源头 人工智能正在利用强大的数据处理和模式识别能力,为考古学这一探索过去的学科注入活力。 “古蜀文明的源头,长江上游的文明之光”。四川成都宝墩古城遗址距今4500年至3900年,是我国长江上游地区发现最早、规模最大的史前城址。 在宝墩遗址考古现场,考古学家发现,早在4000多年前,宝墩先民就已经有了审美意识,在陶器上装饰有绳纹、水波纹等各种图案。陶罐和沙罐碎片散落一地,无声诉说着古蜀文明的秘密。如今,看似普通的陶器碎片,成为人工智能技术与考古深度融合的见证者。 “我们建立了宝墩文化时期陶片的数字化馆藏,人工智能在处理陶片分类这一复杂问题方面展现出了巨大的潜力。”万娇,四川省文化遗址考古研究所研究馆员。他的跨学科团队汇聚了一线考古学家和人工智能专家,目前正在开展“四川陶器考古人工智能探索研究”项目。目前,团队利用人工智能模型成功识别了宝墩文化中破碎程度较高、信息量较少的普通陶片的呈现方式。提出判断的依据进一步从普通物品扩大到体育用品adic出土了破碎的陶片,为考古学快速、轻松地确定相位和年代提供了新工具。 传统考古学是一门关注“过去”的学科。一个人,一把铲子,一份调查,可多少人想到了“考古”这个词。 从近年来的考古发掘工程和重大考古事件的基本情况不难发现,“手铲天书”不再是解读文明的唯一方式。人工智能的加强,开启了考古学的又一次“进化”,不仅催生新的研究成果和应用场景,也提高了研究的实践效率和深度。 “面对大量的文物,动物、植物、人骨等生物遗骸在考古发掘中并未发育成熟,文物保护的巨大价值和人工智能的技术测试分析利用了强大的技术力量。”ul的数据处理和模式识别能力,为考古学这一探索过去的学科注入活力。”南开大学历史学院教授张国文指出。 电脑屏幕上,甲骨文拓片的图像在AI模型的帮助下逐渐融合在一起。这一场景成为近年来人工智能技术辅助下的古代文字研究新探索。 甲骨结合就是将甲骨各方面的信息和碎片结合在一起,成为完整或相对完整的材料。首都师范大学甲骨文研究中心教授莫伯峰坦言,过去甲骨文都是靠手工组装,依靠个人经验和心理记忆,耗费大量时间和精力。目前,人工智能在甲骨接合、甲骨文字识别、甲骨文等领域可以提供很大的帮助。e 校对。 从野外发掘到实验室研究,人工智能与考古深度融合延伸至人才培养课堂—— “两位教授计算机科学的教授参加了考古课!”从去年秋季学期开始,复旦大学的课表上出现了一门研究生新课程:“人工智能考古学”。课程最大人数为15人,助教4人,专业背景无限制。 复旦大学科技考古研究所副教授温少清是这门课的“创始人”。他邀请计算机学院的教授为学生们讲授人工智能发展简史、人工智能原理、图像处理等六堂课的具体内容。 但开设这门课程的初衷,温少卿表示,AI考古是科技考古的下一个“主战场”。他希望同学们能够体验人工智能考古的不同应用场景,拓展人工智能技术在跨学科教育中的应用思维。 “人工智能技术在陶瓷碎片拼接中的应用”“人工智能在遥感考古遗址勘察中的应用”“基于深入研究的青铜器年代测定”……谈及往届学生的最终成果,文少卿表示,新时代的考古学急需文理兼备的复合型人才。 “人工智能技术是一种工具,我希望学生能够尝试并使用它。” 温少卿称人工智能考古学“从地球深处走向数字未来”。 “在遗址发掘和保护过程中,科研人员可以通过人工智能分析卫星和遥感数据,首先识别出缺失的遗址。又比如,研究人员可以利用人工智能技术,实现数字化遗址挖掘和保护。”l 考古遗址的双胞胎。人工智能正在解放生产力。整个考古链条中,很多场景都可以通过人工智能介入,大大提高研究效率和准确性。 保护 以人工智能技术为代表的前沿数字技术越来越多地应用于文化保护与修复研究中。 今年10月,“云海观——云冈石窟艺术特展”在上海启动。沉浸云冈美景,领略千年石窟艺术。展厅内,一尊3D打印复原的云冈石窟第20窟西立佛像让观众惊叹不已:“不敢相信,眼前竟然站着一尊1500年前的佛像!”这背后,有着一段跨越千年的文化遗产保护与修复的故事—— 北魏时期,云冈石窟开凿山中,东西绵延1公里。现有主要石窟45个,大小造像59000余尊。第20窟是云冈发掘最早的“昙曜五窟”之一,东西两侧原有“参佛”,但西侧的大佛建造较早。北魏时毁,其形制无记载。它的原始面貌几千年来一直是个谜。西方佛现在如何表现“转生”呢? “在洞前遗址的发掘过程中,我们发现了很多立佛的残片。我们正在用传统的修复方法,努力修复它。”云冈研究院院长杭侃说。 那些经历了千年风化的石头,被放置在仓库里,静静地等待着“在一起”的机会。这样的等待,持续了20多年。 “2014年,我们开始拼接,第一阶段我们是手工做的,然后明星利用三维激光扫描仪进行高精度扫描,并利用基于人工智能的雕塑聚类研究,在虚拟空间中重新排列了100多个雕塑碎片。”云冈研究院数字保护中心文化博物馆馆员李立红说。 真正的挑战在于虚拟修复佛像头部和衣服缺失的线条。在没有参考史料的情况下,数字化团队将目光转向了同时期的造像:昙曜五窟的其他佛像,以及犍陀罗、摩陀罗艺术风格的雕刻,都成为了人工智能研究的“样本库”。通过还原10余种不同的算法训练模型,并经过专家论证,最终生成了最准确的还原结果,第20窟“失落”的西立佛“重获新生”。 有一种跨越数千年时间的共鸣北魏雕刻艺术与当代数字技术的探索长达半年,为石窟虚拟修复、海外失落石窟数字化修复积累了有益的经验。 千年蜀道蜿蜒曲折,石窟星罗棋布。川渝地区是我国石窟寺分布最密集的地区之一。它们就像刻在悬崖上的历史书一样,散布在乡村和山野中,体现了古代工匠的非凡智慧。今年6月,《川渝石窟联合保护倡议》发布,从多方角度推动川渝石窟寺庙的保护和利用 “川渝地区石窟保护面临的主要挑战之一是高温、潮湿、雨水造成的地表侵蚀、渗水和生物病害。”王杰 副主任国家文化科学研究所负责石窟寺文化遗产保护工程技术集成与应用研究。 面对这些挑战,王杰和他的团队正在研究石窟浅部岩体病害检测的基础技术。他说:“我们使用的AI视频监控机器人可以清晰地检测到岩体中一些肉眼看不见的变化,24小时自动采集图像并进行智能计算,可以让工作人员从多个方向、多个角度了解石窟内文化的病害情况。”未来,团队还希望实现智能识别和预警功能,并根据数据分析提出修复建议。 在王杰看来,文化遗产保护是一场与时间的赛跑。通过AI技术,可以精准捕捉天气等地表病害g 以及剥落、生物侵蚀等。 环境监测、疾病识别……今天,AI技术开启文物“智能保护”。无论是环境数据的高效分析、潜在危险的预警,还是疾病发展的预测,科技让文物的系统保护变得更加灵敏、更加精准、更加智能。 遗产 中华文明加油,让生活变得更加鲜活,让几千年的智慧有形、有形地融入日常生活 “你是哪里人?” “你叫什么名字?”在“对话陕西博物院博物馆宇文邕——王朝科技考古成果展”中,在互动装置中,北周武帝宇文邕通过科技还原容貌后被“唤醒”,并与小朋友们进行了对话在整个孩子们中,孩子们在与孩子们的对话中,他与孩子们与有孩子的孩子们交谈,他在孩子们中的儿子们中交谈,在孩子们的儿子们中的儿子们中,在孩子们的儿子们中,他在孩子们的时间里与孩子们交谈了,他在孩子们的孩子们有孩子们的孩子们之后与孩子们进行了交谈,以及在孩子们的孩子们中与孩子们交谈,千年。 “这是团队借助北周武帝形象还原和陕西历史博物馆利用大型人工智能模型‘训练’出来的智人。在开发过程中,我们建立了本地化数据库,导入了大量史料供其学习,所以智人自然能体现宇文邕的语言风格。” 户田人工智能与虚拟现实(VR)、增强现实(AR)、数字孪生等前沿技术的结合,在历史与当下之间架起了一座无形的桥梁,让千年文明在数字时空中继续脉动。 “穿越到千年前的《金陵图画》画卷是一种怎样的体验?走进《金陵图画数字艺术展》,观众可以通过佩戴智能手环变身宋代人物,遇见金陵城的533个人。”在第43届联合国教科文组织大会“博物馆视角下的人工智能”专场上,德基美术馆馆长艾琳分享了中国利用数字技术激发文化遗产活力的创新实践。 “人工智能等新技术的加入将馆藏转变为一种易于理解且易于理解的文化体验。公众可以轻松地欣赏艺术、了解文化、深入体验文明发展的过程。”艾琳说。 党的二十届四中全会提出“扎根博大精深的中华文明,顺应信息技术发展潮流”;新修订的文化遗产保护法提出“促进文化遗产资源数字化收藏、展示和利用”;中央办公厅、国务院印发《关于推进国家文化数字化战略实施的意见》,提出培育文化消费新场景,积极发展线上线下融合、线上与现场相结合的数字文化新体验。 让中华文明以更加生动新颖的形式走进生活,让几千年的智慧以有形、有型的方式融入日常生活。吉布尔方式。科技的力量正在深刻改变人们的文化生活。敦煌的“嘎窑”、国家博物馆的“艾文文”、表演秦腔的“秦小雅”……当古老的文明成为可以对话的“数字生命”,当人们可以亲自穿越历史,人与文明的距离将变得更近,伟大的中华传统文化也将与时俱进。 数字智能时代,以人工智能为代表的前沿技术正在以前所未有的方式赋能文物保护利用、文化遗产保护传承。 敦煌研究院保护研究部副主任王万福建议,在国家层面规范文物数字标准体系,探索共性文物文化资源开发;陈建利 学院党委书记北京大学考古文博学院认为,科技考古人才的培养,使学生掌握地质学方法、空间分析法、构图法等科技考古方法,兼具跨学科思维和创新能力……都在保护文化、传承文化和好奇心的实践中得到进一步提高。释放人工智能潜力的可行途径。 “考古学家的专业知识、批判性思维和现场经验是人工智能无法替代的。在人机协作成为标准做法的情况下,必须始终由考古学家拿着工具并决定如何使用它们。”温少庆说。
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