著名经济史学家乔尔·莫克尔因“通过技术进步发现了持续增长的先决条件”，获得了2025年诺贝尔经济学奖的一半奖金。莫基尔 1946 年 7 月出生于荷兰莱顿的一个犹太家庭，在二战期间逃离了大屠杀。他的父亲在他很小的时候就去世了。年轻时，他随母亲搬到以色列海法并在那里长大。他在以色列耶路撒冷希伯来大学获得经济和历史学学士学位，后来在美国耶鲁大学获得经济学博士学位，撰写了博士论文《低地国家的工业增长与停滞：1800-1850年》。此后，长期在西北大学任教。自毕业以来，莫基尔对人类历史上的经济增长问题产生了浓厚的兴趣。他一生的研究主线是经济发展的主线。经济的早期讨论增长集中于增长的主要表象：物质资本的积累（如新机器的使用、厂房和设备的扩建、道路运输的改善）。后来，人力资本成为一个重要因素并被纳入讨论。它们实际上不是增长的原因，而是对增长本身的描述。增长的本质是技术进步：新技术的不断引入导致全要素生产率快速增长。技术进步源于创新。回顾历史，人类社会在各个阶段都没有停止过变革。从智人学习用火，到新石器时代人学习农耕，再到中国传统农业社会对精耕细作的诸多发明创造。然而，在工业革命之前，技术创新的步伐非常缓慢，而其带来的效率提升却很快人口增长使之黯然失色，导致人均收入长期维持在很低水平。前工业革命时期的人类社会长期陷入“马尔萨斯陷阱”。 1800年以来，人类社会基本面经历了前所未有的持续增长：产出效率提高、人均收入增加、生活水平提高。著名经济史学家克拉克说：“事实上，人类历史上只发生过一件事，那就是1800年左右的工业革命；世界历史是以‘工业革命’来划分的；纵观人类文明史，只有工业革命值得研究，其余的都不仅仅是重要细节。”经济增长是一个长期、复杂的历史过程，是多种因素共同影响和相互作用的结果，很难归因于单一因素。这也是许多著名专家反复研究的主题泰德和一百个思想流派相争。贾里德·戴蒙德在其名著《枪炮、病菌与钢铁：人类社会的命运》中提供了现代版的“地理决定论”：欧亚大陆与其他大陆相比是独特的，因为它的水文地理和生物种群特别适合驯化相关动植物，这与农业的发展是一致的。它可以成功解释为什么欧亚大陆的文明比其他大陆更加先进和先进，但却无法解释欧亚大陆内部的“大多样性”现象。另一个解决方案的解释侧重于制度——包括产权保护、合同执行、法治建设以及政治决策和参与。 1993年诺贝尔经济学奖获得者道格拉斯·诺斯等人物代表探讨制度变迁如何影响经济表现，达龙·阿西莫格鲁、西蒙2024 年诺贝尔奖三位获得者约翰逊和詹姆斯·罗宾逊研究经济表现与政治制度之间的关系。莫吉尔认识到，包容性制度和市场经济都是实现持续繁荣的必要条件，但有足够的条件需要进一步探索。正如他在专着《启蒙经济》开头所说：任何时期的经济变化取决于人们的思想。与旧理论相比，莫克尔特别注重讨论工业革命诞生时知识、文化和观念对社会的影响。一般来说，经济学家不愿意用文化来解释经济现象。原因就在于文化这个概念很难定义，更难衡量。大家都知道文化很重要，但如何定义文化却很难达成统一的认识。伏尔泰在他的著作中用“kultura”来指代不同民族的风俗习惯不同，而相应的“自然”则与所有人普遍共存。基本上，“文化”是一个群体建立并由下一代继承的独特生活方式。莫基尔认为，技术的不断发展源于对自然世界的文化信仰的变化和知识的传播。首先，他指出了一个长期被忽视的因素：对自然的态度以及利用自然来满足人类需求的意愿和能力。文化变革是一步一步发生的。它首先在一小群有影响力的精英中扎根。这群精英分散在欧洲各地，依靠书信定期交流思想。逐渐地，它发展成为一个有凝聚力的跨国共同体，被明确描述为“文学共和国”（或知识界）。知识界精英互动、传播新思想，逐渐形成推崇现代主义的新风潮恩科学。他们相信知识可以发挥普遍作用，不再被少数精英所占据。同时，知识必须向更广泛的公众传播，知识创造过程必须由研究者公平、公正地探索并经受质疑和批评，最后通过系统的同行测试来证明其合理性。概括起来，《文人共和国》提倡两个理念：一是人们能够认识自然规律；二是人们能够认识自然规律。其次，人们可以而且应该利用这些知识来改善生产和地图福祉。为什么文化变迁首先发生在欧洲，而不是同时发展的其他类似文明？欧洲的创意市场竞争激烈。现代思想最终战胜了古典思想，欧洲社会终于接受了革命性的信念：新一代有能力在现有基础上创造更好的文化，建立更好的知识体系。据说“海浪b长江后推前浪，前浪冲滩。”同时反观中国，社会普遍弥漫着一种尊重传统、循规蹈矩、不走得太远的氛围。莫克尔认为，欧洲现代科学取得过度成功并不一定是历史的宿命，而中国传统社会却无法摆脱传统观念的束缚。 数百家思想流派之一，包含许多科学观点并力求实用。它的环境与儒家完全不同。即使在儒家内部，它也不是铁板一块，有些流派也愿意改变。更根本的原因是新的观念、新的思想不断涌现，任何事物都无法根除、遏制。新进入者可以继续挑战现有企业。欧洲虽然诸侯众多，但也形成了“共同思想市场”。 的f人少。欧洲知识分子活动家使用拉丁语作为自由交流的通用语言并分享共同的古典遗产。于是，牛顿、拉瓦西、达尔文等一代“文化企业家”纷纷登上舞台，大放异彩。 “文化企业家”是Mokyr提出的一个新概念——他们是改变他人想法和信仰的代理人。他在2016年出版的《增长文化：现代经济的起源》一书中，以弗兰西斯·培根和艾萨克·牛顿为例，重新解读他们在历史进程中协调和推动文化变迁所发挥的作用，从而为发动工业革命奠定了基础。 Mokyr进一步考察了技术创新与政治竞争之间的相互作用，并在此基础上研究了技术持续发展的要求。在相对普遍的情况下，根据“卡德威尔定律”，单一经济是不可避免的 - Technological 发展达到一定程度后开始加强，技术发展的速度逐渐减慢并最终泄漏。莫基尔表示，社会抵制新技术有三个原因：首先，现有者担心失去权利和经济利益；其次，可能引发不可预测的社会动荡或政治影响；第三，存在回避和失去回避的风险，以及对新技术可能造成不可预测后果的恐惧。莫克尔进一步指出，从16世纪到18世纪的200年间，西欧创造了一种在个人收入和个人声誉方面促进技术进步的制度，从而引领了改革、科学革命和启蒙运动的三大支柱，共同奠定了现代经济增长的基础。莫克尔认为，工业革命是文化和制度的产物。他精氨酸他指出，现代性植根于一种新的信念，即相信进步的有用性以及社会上有知识的人们有意识地积累知识。莫克尔博学多才，富有远见。他不仅能借鉴经济史、政治史、社会史等学科的文献，而且能轻松地运用数理统计方法进行严谨的分析。这使得他的论文和专着信息丰富、材料丰富且独特。生活在知识和信息经济社会的普通人未必能理解为什么技术发展的出现和发展长期以来引起了经济史学家的研究兴趣——停滞是长期以来的常态，增长只是近两百年的偶然。只有深入探索自然力量，在工业革命前夕慢慢聚集热情，才能帮助我们更好地理解当下。和未来。文/沉骥（北京大学光华管理学院金融系副教授）编辑、王金宇、校对、陈迪彦